由于精進不放逸，戒律和克己的功夫，智者為自己建造不為洪水淹沒的沙洲[1]。（偈25）

　　某個銀行家有兩個孫子，他們的名字分別是摩訶般陀和周利般陀。年長的摩訶般陀經(jīng)常陪伴祖父去聽法，后來就出家加入僧團，而在一段時間之后，證得阿羅漢果。弟弟周利般陀也跟隨哥哥出家，但由于前世曾作弄一位很笨的比丘，所以今生愚昧不堪，甚至四個月內(nèi)記不得一句偈語。哥哥摩訶般陀就建議弟弟不如還俗。

　　有一天，名醫(yī)耆域邀請佛陀和眾多比丘到他家接受供養(yǎng)。周利般陀不在可以前去的比丘名單中。他知道自己無緣參加后，十分沮喪，決定還俗。佛陀明白他的心意后，就叫他在精舍前面的門口，面向東方而坐，并給他一塊布，要他一邊搓揉布塊，一邊復(fù)誦「去除污垢（Rajoharanam）」。交代之后，佛陀就和摩訶般陀挑選出來的比丘們一起去名醫(yī)耆域家。

　　佛陀離開后，周利般陀努力搓揉布塊，并復(fù)誦「去除污垢」，不久，布塊變臟了。也就在這時候，他過去的善業(yè)機緣成熟，使他了解世事無常。這時候，佛陀在名醫(yī)耆域家中，透過神通力量，知道年輕的周利般陀的進展，于是放光，使周利般陀感覺佛陀就在他面前向他說：「不只是布塊因為污垢而變臟，人的身心也有貪、瞋、癡等污垢，只有去除這些污垢，人才可以達到修行的目的，并證得圣果。」周利般陀明白佛陀話中的涵意，繼續(xù)禪修，不久就證得阿羅漢果[2]，并且具足非凡的智慧和精神力量。

　　這時候，名醫(yī)耆域的家人，正準備向佛陀的缽中注水，以表示供養(yǎng)，但佛陀卻用手遮住缽，防止水進入，并且問道：

　　「是否還有比丘在精舍里？」。

　　「沒有！」。

　　「還有一人！」佛陀說，并要人去請周利般陀來。

　　當被差遣的人抵達精舍時，不只看到一位比丘，而有很多一模一樣的比丘，這些比丘都是具有神通的周利般陀創(chuàng)造出來的。被差遣的人感到困惑，就回去報告這件事，卻又被差遣回精舍，要他向那些比丘說：「佛陀召喚名叫周利般陀的比丘。」但當他照做時，很多聲音回答道：「我就是周利般陀！」他迷糊了，只好又回去，但又再次被差遣回精舍，這次要他一把抓住第一個回答「我是周利般陀」的比丘，結(jié)果當他抓住第一位回答的比丘時，其他的比丘都消失了。周利般陀比丘就跟隨他到名醫(yī)耆域家。供養(yǎng)之后，周利般陀在佛陀的授意之下，信心十足地講經(jīng)說法。

　　后來，周利般陀的事被比丘們無意間提起，佛陀就說：信心堅定、努力精進的人都必定會證得阿羅漢果。

　　注:[1]:沙洲：較高的陸地，可以避免洪水的災(zāi)難，智者證得阿羅漢果，就等于為自己建立較高的安全陸地，而不會陷溺于五欲、邪見、愛欲和無明之中。

　　[2]:讀者應(yīng)注意，周利般陀并不是在短時間內(nèi)就證得阿羅漢，他已經(jīng)準備很多世了。佛陀只是幫助他除掉剩余的污垢，解脫無明所造成的煩惱。