為迎接黨的十九大勝利召開，是日4時，中國四大佛教名山--九華山百歲宮特舉行供天祈福法會。四方信眾蒞會。功德主虔心禮佛，信眾虔誠誦經(jīng)，感恩中華，共襄盛會，同沾法喜。
百歲宮全體法師云集壇場，搭衣持具，威儀嚴整，現(xiàn)場佛號聲聲，梵音裊裊，鐘聲曠越，直達云霄，場面莊嚴、清凈而隆重。
寺院兩序大眾及眾居士至殿內，迎請二十四諸天：大功德尊天、大辯才尊天、大梵王尊天、大帝釋尊天、東方持國尊天、南方增長尊天、西方廣目尊天、北方多聞尊天、大摩尼支尊天、摩醯首羅尊天、金剛密跡尊天、散脂大將尊天、大德韋陀尊天、菩提樹王尊天、堅牢地神尊天、訶利帝喃尊天、日宮太陽尊天、月宮太陰尊天、鬼子圣母尊天、娑竭羅王尊天、星宮月府尊天、閰摩羅王尊天、緊那羅王尊天、雷神大將尊天。借此供佛供天法會，祈愿佛法三寶、護世諸天及其扈從降臨壇場，接受供養(yǎng)，秉佛陀付囑，巡行人間，用慈悲心輔助有道德之人消彌災難，賞善罰惡，為世間消彌災難，為人類帶來和平與幸福。
祈福法會由中國佛教協(xié)會副秘書長、安徽省佛教協(xié)會副會長、九華山佛教協(xié)會會長、百歲宮方丈慧慶大和尚主法。慧慶大和尚帶領信眾誦念經(jīng)書，與會信眾隨著法師們的引領，依次上香、禮拜、唱贊三寶，并共同祈愿世界和平、國泰民安、風調雨順、普天吉祥。
大供天也稱為大齋天，民間俗稱拜天公；法會所齋供的有帝釋尊天等二十四諸天護法善神。據(jù)《金光明經(jīng)》記載，諸天在“金光明會”上，曾于佛前發(fā)愿，護持正法；不但發(fā)心護持三寶，還親承佛陀囑托，巡行人間，獎善罰惡。因此佛教信眾常啟建大供天法會，誦經(jīng)禮懺，齋供十方諸佛及二十四諸天等，以普利人天，共成佛道。
甘露凈壇
齋天時辰一到，掌壇師便率領僧眾、齋主進入壇場。當拈香頂禮、鳴磬唱贊后，僧眾三稱“南無清涼地菩薩”、“南無大悲觀世音菩薩”。掌壇師持甘露凈水澆灑壇場，并誦偈語：“菩薩柳枝甘露水，能使一滴遍十方。腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場悉清凈。”隨后繞壇三匝，念《大悲咒》七遍。凈壇畢，歸位。三稱“南無甘露王菩薩摩河薩”！
掌壇師向壇而跪，香燈師先燃香，后炳燭。以香燭各一百零八支為一堂，交與掌壇師。維那擊引磐唱偶：“寶頂名香，氤氳遍十方。請師判香渴，慶天保安康。”掌壇師亦跪地唱道：“一主心香本自然，黃金爐內起祥煙。空中結就祥云蓋，愿與齋信滅眾怒。”僧眾三稱“南無香供養(yǎng)菩薩摩河薩”！爾后，香燈師點燭交與掌壇師，他雙手舉燭唱偈：“一堂寶燭在當前，未敢先將凡火燃。今借祖師三昧火，枝枝頭上燦紅蓮。”此時，香煙繚繞，燈燭輝煌，掌壇師炳燭念道：“拈起分明在目前，頭頭挺露照三干。青光不夜長春景，與我心燈二樣燃!”僧眾三稱“南無燈供養(yǎng)菩薩摩訶薩”！
香花請圣
僧眾、齋主等人均跪于地，嚴持香花。一僧捧盤齊眉，掌壇師以手擎花，與眾同唱：“愿此香花云，遍滿十六界，供養(yǎng)一切佛、尊法諸菩薩。”然后拈花請圣：一心奉請十方三世一切諸佛；一心奉請大乘金光明海十二部經(jīng)；一心奉請十方三世一切菩薩、聲聞、緣覺、賢圣僧；一心奉請三十三諸天及名山大川、縣地分屬一切鬼神圣眾；一心奉請第一威得成就眾事大功德天。眾僧同念《善天女咒》七遍，三稱“南無云來集菩薩摩訶薩”！
宣讀疏文
請圣后，掌壇師向金光明會上護法諸天座前上香三主，頂禮三拜，宣讀《疏文》：伏以護法諸天，大權真宰，身居上界，德御人間。施擎天立地之功，有護國安邦之力。廣化眾生，救度群品，發(fā)宏誓愿而助佛宣揚，顯威神力而除邪罰惡。成就眾生，功證佛果。如是，皈投金相，瞻禮威容，仰天限以遙觀，望他心而洞鑒。不違本誓，滿所祈求，敬竭葵哀，冒干蓮座。領詞奏為：東震旦國口口省口口縣口口寺，立壇奉佛，設供齋天，恭請六和僧眾，登壇炳燭，祈福迎祥。信士口口，恭對光明會上護法諸天，頂禮三拜。念畢《硫文》，僧眾敲動鍵椎唱偶：“佛慈廣大，感應無差，寂光三昧遍河沙。愿不離伽耶，降福齋家，金地涌蓮花！”然后三稱：“南無光明會上佛菩薩摩訶薩！
宣讀疏文
請圣后，掌壇師向金光明會上護法諸天座前上香三主，頂禮三拜，宣讀《疏文》：伏以護法諸天，大權真宰，身居上界，德御人間。施擎天立地之功，有護國安邦之力。廣化眾生，救度群品，發(fā)宏誓愿而助佛宣揚，顯威神力而除邪罰惡。成就眾生，功證佛果。如是，皈投金相，瞻禮威容，仰天限以遙觀，望他心而洞鑒。不違本誓，滿所祈求，敬竭葵哀，冒干蓮座。領詞奏為：東震旦國口口省口口縣口口寺，立壇奉佛，設供齋天，恭請六和僧眾，登壇炳燭，祈福迎祥。信士口口，恭對光明會上護法諸天，頂禮三拜。念畢《硫文》，僧眾敲動鍵椎唱偶：“佛慈廣大，感應無差，寂光三昧遍河沙。愿不離伽耶，降福齋家，金地涌蓮花！”然后三稱：“南無光明會上佛菩薩摩訶薩！
宣讀疏文
請圣后，掌壇師向金光明會上護法諸天座前上香三主，頂禮三拜，宣讀《疏文》：伏以護法諸天，大權真宰，身居上界，德御人間。施擎天立地之功，有護國安邦之力。廣化眾生，救度群品，發(fā)宏誓愿而助佛宣揚，顯威神力而除邪罰惡。成就眾生，功證佛果。如是，皈投金相，瞻禮威容，仰天限以遙觀，望他心而洞鑒。不違本誓，滿所祈求，敬竭葵哀，冒干蓮座。領詞奏為：東震旦國口口省口口縣口口寺，立壇奉佛，設供齋天，恭請六和僧眾，登壇炳燭，祈福迎祥。信士口口，恭對光明會上護法諸天，頂禮三拜。念畢《硫文》，僧眾敲動鍵椎唱偶：“佛慈廣大，感應無差，寂光三昧遍河沙。愿不離伽耶，降福齋家，金地涌蓮花！”然后三稱：“南無光明會上佛菩薩摩訶薩！
意義
大乘佛教認為，佛教徒雖不歸依諸天，但應恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護佑正法、積善行德。據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來法敕，常右護受持、讀誦、書寫金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，于是世人營建供佛齋天法會，誦經(jīng)禮懺，施設凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠心與敬意，應設壇供養(yǎng)諸天。
齋天具有祈福消災的作用，所以得到廣大信眾的喜愛。寺院每年的正月初九都會舉行齋天法會，善男信女也會早早地聚集在大殿等待參加齋天法會，以祈求新的一年全家幸福平安，共同祈愿世界和平、國泰民安、風調雨順、普天吉祥。
意義
大乘佛教認為，佛教徒雖不歸依諸天，但應恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護佑正法、積善行德。據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來法敕，常右護受持、讀誦、書寫金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，于是世人營建供佛齋天法會，誦經(jīng)禮懺，施設凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠心與敬意，應設壇供養(yǎng)諸天。
齋天具有祈福消災的作用，所以得到廣大信眾的喜愛。寺院每年的正月初九都會舉行齋天法會，善男信女也會早早地聚集在大殿等待參加齋天法會，以祈求新的一年全家幸福平安，共同祈愿世界和平、國泰民安、風調雨順、普天吉祥。
